»Das Geschwätz wurde eingesetzt, um Informationen darüber zu verbreiten, wie sich die Personen in einer Gruppe zu benehmen haben und die Schande derer zu befestigen, die die Regeln brachen. Durch das Geschwätz werden soziale Normen etabliert. Die Person, welche das Geschwätz in Umlauf bringt gewinnt Status und Macht durch die Demonstration seiner überlegenen Kenntnis der Normen. Die Person gewinnt so wertvolle Information darüber, wie man sich in Zukunft nicht verhalten sollte.«
Übersetzung aus David Brooks: The Social Animal, 2011
»Der Vogel kämpft sich aus dem Ei. Das Ei ist die Welt.
Wer geboren werden will, muss eine Welt zerstören.«
(Abraxas; Hermann Hesse in Demian, 1919)
Sind uns soziale Paradigmen wichtig können wir vielleicht die Geschichte in zwei grosse Zeitalter seit den Römern, oder gar seit Urzeiten einteilen. Ein Zeitalter der Religionen und ein nachfolgendes Zeitalter, das des Pragmatismus und damit des Kapitalismus. Beide sind darüber bestummen, dass sobald deren Begriffe wichtig werden, sie darum wichtig sind, weil dadurch in irgendeiner Form Machtstrukturen oktroyiert werden können. Wo in der Religion die Theodizee, die Instanz für die Rechtfertigung Gottes war, hat in dem mit der Moderne entstandenen Kapitalismus die Wissenschaft diese Aufgaben für dessen Strukturen inne. In einem hat die Wissenschaft, die Mechaniken der Theodizee übernommen: Kategorien sind zentrale Einheiten, über die Macht gerechtfertigt wird. Taxonomien sind die ersten Bibeln der “unabhängigen” Wissenschafter und sie machen sich damit alle Tiere und Pflanzen, die ihnen über den Weg laufen untertan und gleichfalls alle Menschen, die jemals einem solcherweise taxonomierten Tier begegnen.
Europa hat sich mit Revolutionen von den Herrschern, welche religiös autorisierte Macht genossen haben befreit und anstelle dieser die wissenschaftlich autorisierten Machtträger installiert. Kategorien sind die Protagonisten in dieser Welt, die die Wissenschaft den kapitalistischen Machtträger in einem zuhälterischen Verhältnis hinreicht. Wir müssen also das Ei zerstören: Nicht die Könige und Zaren müssen geköpft werden, sondern die Kategorien und Begriffe, so dass der Vogel der Abraxas heisst zu Himmel fliegen kann und die Inhalte unterkommen wo sie Sinn machen, ohne wenn und aber.